Mar\u00eda Concepci\u00f3n Canquiz, oriunda de la poblaci\u00f3n de Santa Cruz de Zulia, madre de siete hijos, todos bien criados. Lleg\u00f3 a la poblaci\u00f3n de Santa B\u00e1rbara de Zulia procedente de su poblaci\u00f3n nativa e hizo su vida aqu\u00ed a partir de entonces.<\/p>\n\n\n\n
Con el trajinar de su vida, y\npara dar sustento a su familia, se dedic\u00f3 a la cr\u00eda de marranos y gallinas en\nla granja improvisada en el patio de su casa en plena avenida aurora, vecina de\nMiguelito el barbero que iba a las casas a realizar cortes de cabello a\ndomicilio y la familia Ocando. Pasaron los a\u00f1os y sus hijas e hijos fueron\nhaciendo su vida propia y finalmente se qued\u00f3 criando a dos de sus nietos, una\nhembra y un var\u00f3n a quienes sus amigos le dec\u00edan cari\u00f1osamente \u201cEl Machorro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El tiempo transcurri\u00f3 y el apoyo\nde sus hijos e hijas lograron que, Mar\u00eda se mudara a la capital del distrito\nCol\u00f3n de la \u00e9poca, la villa de San Carlos de Zulia, su domicilio paso a ser una\ncasa con un patio trasero inmenso que colindaba con el Huasipungo Social Club,\nlugar donde sol\u00eda reunirse lo m\u00e1s granado de la ciudad y que se reservaba \u201cel\nderecho de admisi\u00f3n\u201d, es decir, all\u00ed entraba al que le diera la gana al portero\nde turno y al accionista (socio) del club que te miraba de arriba hacia abajo para\naprobar o negar con la cabeza tu pase. La casa quedaba en los alrededores de la\nplaza, en plena avenida Bol\u00edvar, justo al frente del brazo izquierdo de la\nestatua pedestre de nuestro Libertador. <\/p>\n\n\n\n
Todo el mundo que vivi\u00f3 o se cri\u00f3\nen los alrededores de la plaza Bol\u00edvar, recuerda la casa de Mar\u00eda Concepci\u00f3n,\n\u201cMam\u00e1 Chichona\u201d como le dec\u00edan sus nietos y allegados. Nadie se perd\u00eda una\nfiesta en el Huasipungo, o entraba y bailaba en la pista o a las y los adolescentes a los cuales sus padres no otorgaban\nel permiso para asistir a la fiesta se asomaban por la zona para las Very\nImportant People <\/em>(VIP), en el patio de Mam\u00e1 Chichona,\nel cual constaba de una especie de andamio hecho de bloques con una tabla\nhorizontal que se apoyaba en los mismos y que serv\u00eda para observar hacia la\npista del club donde se sub\u00edan los invitados para observar por el bahareque, la fiesta de Carnaval, Ferias, fiestas\nprivadas o fiestas decembrinas. <\/p>\n\n\n\n Los de la \u00e9poca, recuerdan que\nobservaron desde primera fila a los conjuntos, orquestas de moda y vocalistas;\nLos Caricuena, Los Mel\u00f3dicos, La Billo\u00b4s Caracas Boys, Supercombo Los Tropicales,\nLos Master\u00b4s, Nelson Henriquez, Willy Quintero y Los Mustang\u00b4s de Justo Mora,\nMirla Castellanos, entre otros.<\/p>\n\n\n\n All\u00ed, justamente en la pared que\nhac\u00eda frontera con la casa del gocho Parada, m\u00e9dico veterinario muy conocido en\nel pueblo y por los grandes hacendados de la \u00e9poca, los muchachos y adultos hac\u00edan\nturnos para asomarse un rato y disfrutar las presentaciones de estos prestigiosos\ngrupos musicales y vocalistas.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed pues, el tiempo en la casa de\nMam\u00e1 Chichona transcurri\u00f3 y su cr\u00eda de gallinas floreci\u00f3 con las que hac\u00eda sus\nsuculentos sancochos de tan preciada ave y aprovechaba tambi\u00e9n sus huevos de\nlos cuales algunos regalaba a su familia y otros los sancochaba o fre\u00eda, adem\u00e1s\nalgunos huevos los dejaba empollar por sus gallus\ndomesticus<\/em> para obtener polluelos que ser\u00edan los representantes de la\npr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y hablando de generaci\u00f3n, en la\naldea zuliera de San Carlos de Zulia, crec\u00eda la generaci\u00f3n de finales de los\na\u00f1os cuarenta (1940) y comienzo de los cincuenta (1950), a esta generaci\u00f3n\npertenec\u00edan algunos mozuelos de los alrededores de la plaza Bol\u00edvar, todos de\nfamilias de clase media y de bajos recursos. En ellos no exist\u00edan distingos ni clases\nsociales, en ellos exist\u00eda la camarader\u00eda, as\u00ed como principios y valores\nobtenidos en el seno de sus respectivos hogares. Esa generaci\u00f3n se convirti\u00f3 en\nun grupo inseparable, creci\u00f3 y en su adolescencia y adultez crearon las famosas\nnovenas, nueve fiestas, todas se realizaban en el mes de diciembre, antes de la\nllegada de la navidad. De esas parrandas, al finalizar la fiesta de la noche,\nel est\u00f3mago golpeaba en vac\u00edo y, a alguien se le ocurri\u00f3 hacer un sancocho de\ngallina a eso de las tres o cuatro de la madrugada. Y todos pensaron en \u201ctomar\nprestada\u201d una gallina del patio de mam\u00e1 Chichona. Entraban por la propia pista\ndel Club Huasipungo, o por la casa del gocho Parada o por una casa propiedad de\nla f\u00e1brica Indulac, habitada luego por la familia Dec\u00e1n-Cano, saltando los bahareques o paredes que hac\u00edan fronteras\nentre las casas. Esa costumbre se increment\u00f3 y en cada diciembre, el gallinero de Mam\u00e1\nChichona colaboraba con los adolescentes de ese tiempo a saciar el hambre de\nesos est\u00f3magos calientes por el consumo de cerveza y ron producto de las\nfiestas decembrinas.<\/p>\n\n\n\n Entre los zagaletones de la \u00e9poca estaban El Gaviota, El Caballo Blanco, El Gago, El Churico, El Guayac\u00e1n, El Tachuela, El Chueco Ariza, El Puchimbo, El Piol\u00edn, El Necho, entre otros. Dentro de este grupo estaban dos nietos de Mar\u00eda Concepci\u00f3n. A la fecha, la mayor\u00eda profesionales, algunos est\u00e1n vivos.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, el gallinero de mam\u00e1 Chichona fue mermando, hasta que desapareci\u00f3 pues su \u201creba\u00f1o\u201d de aves era atacada por un \u00abgato negro\u00bb que ella siempre avistaba cruzando por su patio hacia las casas vecinas, y que seg\u00fan ella era ese felino el que se com\u00eda sus gallinas.<\/p>\n\n\n\n Ese gallinero, aliment\u00f3 dos\ngeneraciones de adolescentes de los alrededores de la plaza Bol\u00edvar de San\nCarlos de Zulia y no al gato negro.<\/p>\n\n\n\n RGM<\/p>\n