{"id":1030,"date":"2025-11-13T08:47:46","date_gmt":"2025-11-13T16:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/lapiragua.com.ve\/news\/?p=1030"},"modified":"2025-11-13T08:56:39","modified_gmt":"2025-11-13T16:56:39","slug":"de-coimbra-a-santa-rosa-siglo-xvii-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lapiragua.com.ve\/news\/2025\/11\/13\/de-coimbra-a-santa-rosa-siglo-xvii-xix\/1030\/","title":{"rendered":"De Coimbra a Santa Rosa (Siglo XVII &#8211; XVIII) Parte I"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la vasta y f\u00e9rtil <strong>Hacienda Coimbra<\/strong>, enclavada en el valle que hoy conocemos como Santa Cruz de Mora, el sol no solo maduraba los cacaotales, sino que tambi\u00e9n iluminaba la ambici\u00f3n de su propietario, <strong>Don Nicol\u00e1s Da Buyn<\/strong>. Con el auge del cacao y, posteriormente, el caf\u00e9 en la serran\u00eda meride\u00f1a, se hac\u00eda imperiosa la necesidad de un puerto de embarque m\u00e1s eficiente y r\u00e1pido que las tortuosas rutas de monta\u00f1a. El destino: la orilla sur del Lago de Maracaibo, el coraz\u00f3n palpitante del comercio con el Caribe y Europa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El objetivo era claro: alcanzar la poblaci\u00f3n de <strong>Santa Rosa<\/strong>, a la vera del Lago. La tarea recay\u00f3 sobre una cuadrilla mixta de <strong>arrieros<\/strong>\u2014hombres recios, conocedores de la monta\u00f1a y maestros en el manejo de la recua\u2014y los <strong>esclavos<\/strong> de la hacienda, cuya fuerza y resistencia ser\u00edan el motor de la empresa. Eran ellos, los olvidados de la historia, quienes con el machete en mano, convertir\u00edan la selva virgen en un camino transitable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La marcha comenz\u00f3 al romper el alba. El plan era trazar una <strong>trocha<\/strong> viable en un periplo que, se esperaba, no superar\u00eda los <strong>cuatro d\u00edas<\/strong>. Dejaron atr\u00e1s la comodidad de Coimbra y se internaron en un laberinto verde de humedad sofocante y vegetaci\u00f3n impetuosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los primeros d\u00edas fueron una batalla contra el fango, los insectos y la densa maleza. El hacha del esclavo y el machete del arriero no cesaban de sonar, abriendo un sendero que deb\u00eda ser lo suficientemente ancho y estable para el paso de las mulas cargadas. El sudor se mezclaba con la tierra, marcando cada metro ganado a la selva. La promesa era que, al cuarto d\u00eda, el olor salino del Lago los recibir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero la monta\u00f1a no solo estaba poblada por jaguares y culebras. Con la ca\u00edda del sol, cuando el fuego de la hoguera era el \u00fanico refugio, la ruta se poblaba de los temores ancestrales de los caminantes. Los arrieros, hombres de fe simple pero de creencias profundas, comenzaron a relatar encuentros que helaban la sangre:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>El Jopiador:<\/strong> Se dec\u00eda que en las horas muertas de la madrugada, un ser invisible <strong>\u00abjopiaba\u00bb<\/strong> (silbaba o chistaba) a lo lejos, imitando las voces conocidas de la tropa, buscando desorientar a quien osara apartarse de la luz. Era el esp\u00edritu burl\u00f3n, el que jugaba con la mente y el alma cansada.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>El Hachero:<\/strong> Cerca de los campamentos, un sonido sordo y r\u00edtmico romp\u00eda el silencio: el golpear de un <strong>hacha fantasmal<\/strong> contra un tronco. El Hachero, seg\u00fan contaban, era el alma en pena de un antiguo le\u00f1ador que segu\u00eda marcando su territorio, advirtiendo a los intrusos que aquella selva ten\u00eda un due\u00f1o m\u00e1s antiguo que cualquier t\u00edtulo de propiedad.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>El Arrastrador:<\/strong> El m\u00e1s temido. Una cadena o un cuerpo pesado que se <strong>arrastraba<\/strong> lentamente por el piso del monte, acerc\u00e1ndose con lentitud ag\u00f3nica a los durmientes. Un sonido de castigo, de penitencia eterna, que recordaba a los esclavos y a los arrieros los peligros de la selva y quiz\u00e1s, la crueldad de su propia existencia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si los esp\u00edritus masculinos eran de la noche oscura, las <strong>brujas<\/strong> eran, ir\u00f3nicamente, hijas de la <strong>luz de la luna llena<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los arrieros, al inspeccionar sus mulas al amanecer, notaban a veces a sus nobles bestias inusualmente cansadas o con peque\u00f1os nudos en sus crines. La explicaci\u00f3n era siempre la misma, dicha con un murmullo respetuoso: <em>\u201cFueron las brujas. Anoche salieron a bailar y a molestar\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se cre\u00eda que las brujas, transformadas en sombras o criaturas de la noche, usaban los rayos de la luna llena para obtener una visi\u00f3n clara y, aprovechando el brillo, <strong>amarraban las patas de las mulas<\/strong> con nudos m\u00e1gicos o imaginarios. Estos nudos no imped\u00edan el paso al animal, pero le robaban su vigor, dej\u00e1ndolo exhausto para la jornada. Era la perfecta excusa para el cansancio inexplicable, un recordatorio de que las fuerzas ocultas eran tan reales como el barro bajo sus botas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al llegar al <strong>cuarto d\u00eda<\/strong>, extenuados y con el alma cargada por las vigilias, el aire cambi\u00f3. El aroma de la selva dio paso a un soplo m\u00e1s abierto, m\u00e1s h\u00famedo, que tra\u00eda consigo el rumor del agua. Finalmente, la densa vegetaci\u00f3n se abri\u00f3 para revelar el horizonte azul-gris\u00e1ceo del <strong>Lago de Maracaibo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hab\u00edan llegado a <strong>Santa Rosa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La trocha estaba abierta. Los arrieros y esclavos hab\u00edan logrado la haza\u00f1a, uniendo la fertilidad de la sierra con la inmensidad del lago. El sudor de sus frentes se convirti\u00f3 en el camino por donde fluir\u00eda la riqueza de la regi\u00f3n, y sus relatos de <strong>Jopiadores<\/strong>, <strong>Hacheros<\/strong>, <strong>Arrastradores<\/strong> y <strong>brujas lunares<\/strong> se convertir\u00edan en las leyendas fundacionales que, hasta el d\u00eda de hoy, resuenan en las bocas de los viejos pobladores del sur del Lago. El camino de Don Nicol\u00e1s Da Buyn, forjado con la fe de los arrieros y la fuerza de los esclavos, qued\u00f3 inscrito no solo en el mapa, sino en la memoria m\u00e1gica de la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cr\u00f3nica<\/strong><br>Ramiro Garc\u00eda Matos\/Manuel Antonio Guti\u00e9rrez<br>La Piragua Digital<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nov. 2025<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div><p id=\"pvc_stats_1030\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"1030\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"https:\/\/lapiragua.com.ve\/news\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la vasta y f\u00e9rtil Hacienda Coimbra, enclavada en el valle que hoy conocemos como Santa Cruz de Mora, el sol no solo maduraba los cacaotales, sino que tambi\u00e9n iluminaba la ambici\u00f3n de su propietario, Don Nicol\u00e1s Da Buyn. 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